百年贝聿铭东方与西方权力和荣耀修订版

1. 独特视角，讲述建筑大师超越时代的传奇与荣耀。从“跨越东西方的人”这一视角出发，讲述贝聿铭传奇的生活史、成名史和建筑作品史，呈现与他的作品如卢浮宫金字塔、香港中银大厦、香山饭店等密切相关的人事、思潮、政治、文化背景。
2. 记者笔法，用中立叙事还原光环背后真实的贝聿铭。采访贝聿铭的儿子、助手、项目参与者和传记作者，实地探访贝氏的祠堂、居所及贝聿铭在中国的代表建筑，用一手材料和中立视角还原贝聿铭的家庭、性情、处事等，解密一些建筑背后的争议与传言。
3. 全新修订，新增贝聿铭主要建筑作品时间轴，导览大师的设计脉络附赠年表海报，以时间轴的方式纵览大师的建筑生涯，在时间的刻度尺上重绘24座经典建筑，尽显现代主义建筑的精髓。

一部由三联生活周刊记者基于实地采访和丰富史料写成的传记，呈现贝聿铭作为建筑师和文化跨越者的一生。
作者通过走访贝聿铭的家人、助手与项目参与者，还原他的建筑人生和作品诞生背后的思潮、挑战，尤其关注贝聿铭如何在东西方文化张力中探索建筑的永恒性。书中不仅展示贝聿铭的建筑成就，而且呈现他借由建筑言说权力、荣耀、记忆与身份等命题的方式，体现出一种兼容并包的文化视野。既是一部贝聿铭建筑编年史，也是观察20世纪文化碰撞与历史变迁的独特窗口。
本书获评第六届中国传记文学学会“优秀长篇传记作品”。修订版除校订文字外，新增了“贝聿铭主要建筑作品时间轴”海报，与书中建筑年表图文互补、相得益彰。

李 菁
资深媒体人，毕业于中国人民大学，2001年加入《三联生活周刊》，曾任《三联生活周刊》副主编。著有《往事不寂寞》《记忆的容颜》《走出历史的尘烟》《沙盘上的命运》《历史的钟摆》等。

贾冬婷
资深媒体人，三联中读&三联人文城市执行总编辑，2005年加入《三联生活周刊》。著有《我们为什么爱宋朝：重新发现造极之世》《人的城市》《理想的居所》《不一样的中学》等。

目录

序言 跨越东西方的人 / i

1 ———— 两个世界的源头 / 001
这么多年过去，贝聿铭与苏州的贝氏家族只有一种遥远的精神联系了。贝聿铭本人一直与在苏州的家族成员保持着若即若离的关系，或许隐藏着复杂的心绪。他曾说：“我可能是他们中的任何一个人，他们中的任何一个人也可能是我。”

2 ———— 登上“柯立芝总统号” / 039
贝聿铭并没有对宾大建筑系一见钟情。“真正使我认定这不是我要上的学校的契机，是我在楼梯口看到了一幅巨大的素描。素描的内容是西藏的一座喇嘛庙。你知道，那是我的国家，而我当时根本不明白，一个名字叫菲茨杰罗德的什么人如何能描绘出西藏的一座喇嘛庙。那时我想，建筑学肯定是与我所想象的东西大不一样的。”

3 ———— 纽约的新面孔 / 067
“贝那时还没有建过任何东西。然而，我可以从他画的草图判定，他确实才华非凡。”向贝聿铭伸出橄榄枝的纽约开发商齐肯多夫回忆道。去为单个的房地产开发商服务在建筑业的既成惯例上是一次突破。那不是人们所认定的当建筑师的途径，但时代在发生变化。贝聿铭看到了这一点，而其他人却没有。

4 ———— 成为贝聿铭 / 105
“你为什么要到巴黎来毁掉我们的建筑遗产？”“不可理喻！”委员们把贝聿铭的设计比作“一个巨大的破玩意儿”。贝聿铭后来回忆道：“为我翻译的那位女士很想为我抵挡那些充满羞辱的抨击，委员会当时就想把这个工程置于死地，他们差点就成功了。”

5 ———— 游弋于不同文明之间 / 181
“从1990年起，我不那么在乎建筑物的造型了。设计一个独特的建筑造型对我不再是件难事。去了解认识我所做的才是很大的挑战，我开始研究各种文明。”1990年，73岁的贝聿铭从事务所退休，他只接手自己感兴趣的项目，追求一条商业信息没有那么浓郁的艺术道路。

6 ———— 重返中国 / 205
谷牧邀请贝聿铭“在中国留点纪念”，一开始的提议是在长安街设计一座高层建筑，贝聿铭谢绝了。他坚持认为，在故宫周边建高层，将是一个错误：“我的良心不允许我这么做。……我无法想象，如果有一幢高层建筑像希尔顿饭店俯瞰白金汉宫那样居高临下俯视紫禁城……”

附 录 / 257
“在今天这个时代，他仍然会是一名伟大的建筑师”
——专访贝聿铭之子贝建中、贝礼中 / 259
贝聿铭主要建筑作品年表 / 277