阿加西阿斯《历史》译注与研究

20世纪70年代以来兴起的“古代晚期”研究，打破了英国史学家爱德华·吉本所提出的罗马帝国衰亡的传统叙事，将3—8世纪定位为地中海文明转型的关键期。该学派以罗马—拜占庭帝国为中心，通过跨区域视角重新诠释古典文明向中世纪的过渡，强调政治制度、经济结构和文化认同的渐进式变革。本书以阿加西阿斯《历史》为切入点，在文本译注、考释基础上，通过研究揭示这一转型过程：作者既延续了希腊史学传统，又通过叙事折射出基督教对精英阶层的深刻影响。其作品肯定查士丁尼政权在军事扩张、法律编纂和宗教整合中的创新，同时展现帝国通过外交斡旋、文化和物质交流，与欧亚草原、波斯及远东建立的复杂互动网络。这种内外联动不仅重塑了地中海世界的权力格局，更通过文化传播、宗教扩散和制度借鉴，为中世纪欧亚文明的多元共生奠定基础。该研究突破了传统分期框架，为理解古典遗产的存续与变异提供了新范式。

李强，（1982年- ），山东日照人。2003-2010年本科和硕士（保送）就读于东北师范大学历史文化学院，2010-2015年受希腊政府奖学金（IKY）资助前往希腊留学，于2015年在希腊约阿尼纳大学获得拜占庭学方向哲学博士。2015年12月入职东北师范大学世界古典文明史研究所；同时兼任南开大学东欧拜占庭研究中心兼职从事研究。

绪论

第一节 选题缘起

第二节 国内外学界研究现状与趋势

第三节 研究内容、意义及方法

第一章 史家、著述以及《历史》抄本

第一节 阿加西阿斯的生平及其生活的时代

第二节 阿加西阿斯的著述及其基本特征

第三节 《历史》抄本

第二章 译文与注释

序言

第一卷

第二卷

第三卷

第四卷

第五卷

第三章 专题研究

第一节 古代晚期及其视角下拜占庭世俗历史书写的特点——以阿加西阿斯《历史》为中心

第二节 雅典学园的衰落是拜占庭古典多神教思想的终结吗？

第三节 拜占庭视野中的法兰克人——以阿加西阿斯《历史》为视角

第四节 6~7世纪拜占庭帝国与西突厥交往中的地缘政治影响

第五节 古代晚期视角下6世纪拜占庭转型及其对东西方的影响——以查士丁尼的帝国统治为中心

第六节 古代晚期拜占庭金币的东方之旅——兼论拜占庭金币研究的意义及其对中国拜占庭学的启示

第七节 全球史视域下的纸张西传拜占庭之路

结语

参考文献

索引

后记